主講課程
- 腹有詩(shī)書氣自華
- 傳統(tǒng)文化
- 壹國(guó)學(xué)古為今用實(shí)用理性到底是什么？貳《孫子兵法》“用兵如神”對(duì)職場(chǎng)有何啟迪？叁法家“私怨不入公門”對(duì)職業(yè)白領(lǐng)當(dāng)下啟迪肆《論語(yǔ)》為人處事之職場(chǎng)借鑒伍《論語(yǔ)》之王道與兵家法家霸道與企業(yè)文化之道陸道家簡(jiǎn)說與借鑒柒《莊子》智慧之企業(yè)借鑒
- 黨史課約課二
- 黨建黨務(wù)
- 再造乾坤之霹靂手段，掀天揭地之雄韜偉略，安天下之大勇，謀萬(wàn)世之大智。革命戰(zhàn)爭(zhēng)之壯麗畫卷中華兵學(xué)文化之偉大創(chuàng)新—從孫子兵法到毛澤東兵法張誠(chéng)篤親撰講義并演講引論：毛澤東沁園春雪究竟說什么？?jī)?nèi)圣外王一，何謂中華文化實(shí)用理性？二，何謂實(shí)用理性四句真言？1，孫韓做事2，周孔做人3，老莊養(yǎng)心4，詩(shī)詞怡性三，毛澤東蔣介石終極對(duì)決之中華文化實(shí)用理性初探1，書法2，兵法四，從孫子兵法到毛澤東軍事思想枚舉1，從不若則
- 《黨史課》
- 黨建黨務(wù)
- 黨史課約課之一
欣賞毛澤東詩(shī)詞，感悟中華詩(shī)學(xué)大美大詩(shī)人柳亞子論毛澤東詩(shī)詞“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞?！贝笤?shī)人郭沫若評(píng)價(jià)毛澤東詩(shī)詞：經(jīng)綸外，詩(shī)詞余事，泰山北斗。張誠(chéng)篤論毛澤東詩(shī)詞意境如天地之蒼茫，江河之奔涌，山岳之巋然，星光之燦爛；乃民族文化之奇珍異寶、思想武庫(kù)、詩(shī)作靈河。張誠(chéng)篤親撰講稿，激情演講毛澤東詩(shī)詞之雄奇瑰麗世界：推倒一世之智勇，開闊萬(wàn)古之心胸。毛澤東詩(shī)詞為大中華文化繼往開來，亦
- 《大智慧（毛澤東詩(shī)十二講）》
- 國(guó)學(xué)智慧
-
欣賞毛澤東詩(shī)詞 感悟共產(chǎn)黨人人性美 內(nèi)容提要毛澤東將偉人之大氣魄、詩(shī)人之大手筆、兵圣之大智勇，渾然集于一身。偉人、詩(shī)雄、兵圣之最集中詩(shī)意凸現(xiàn)，莫過于數(shù)十首毛澤東詩(shī)詞?！巴品瓪v史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”，雄奇瑰麗的毛澤東詩(shī)詞，以國(guó)人詩(shī)學(xué)而論，李白詩(shī)仙，杜甫詩(shī)圣，毛澤東則為詩(shī)雄詞豪。國(guó)學(xué)布道者演講雄才張誠(chéng)篤論毛澤東詩(shī)詞意境如天地之蒼茫，江河之奔涌，山岳之巋然，星光之燦爛，是民族文化的奇珍異寶，
- 上卷：大美大愛詩(shī)心 至情至性人心
- 國(guó)學(xué)智慧
- ——漢語(yǔ)古典詩(shī)詞香薰賞析（兩至三日版）引言 古典詩(shī)詞之吟誦詩(shī)詞情緒復(fù)活吟誦法之風(fēng)格神韻特質(zhì)：1《七律 長(zhǎng)征》之朗誦與吟誦。2詩(shī)詞情緒復(fù)活吟誦之風(fēng)格神韻：舒緩悠揚(yáng)天長(zhǎng)地久之風(fēng)神：如《敕勒川》；迅疾剛猛之金戈鐵馬風(fēng)神：如盧綸《塞下曲》；人生曠達(dá)身心自在之風(fēng)神：如蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。第一講 古漢語(yǔ)詩(shī)詞之情緒、冷魂及情景一
- 《論語(yǔ)》為商之道
- 國(guó)學(xué)智慧
- 張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介推倒一世之智勇 開闊萬(wàn)古之心胸——張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中逸民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞
- 《老子》大智慧商道
- 國(guó)學(xué)智慧
- 張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介推倒一世之智勇 開闊萬(wàn)古之心胸——張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中逸民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞
- 《老子》智慧養(yǎng)生之道
- 健康養(yǎng)生
- 張誠(chéng)篤老師簡(jiǎn)介張誠(chéng)篤，字歲寒，號(hào)關(guān)中逸民，布衣學(xué)者，國(guó)學(xué)布道者，被譽(yù)為“孫子張”。數(shù)十年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國(guó)學(xué)與當(dāng)代國(guó)人心理。含英咀華，將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性傳承嫁接，渾然天成為國(guó)學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、孔孟做人、佛老養(yǎng)心、詩(shī)詞怡性。以此四課，奔走呼號(hào)，為中華文化布道做獅子吼演講，聽其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生國(guó)學(xué)及管理學(xué)專著：中國(guó)文史出版社《老子大智慧》，陜西師范大學(xué)出
- 《做事先做人弟子規(guī)》
- 國(guó)學(xué)智慧
- 國(guó)學(xué)文化博大精深，國(guó)學(xué)典籍浩如煙海。職場(chǎng)從業(yè)者如何修習(xí)國(guó)學(xué)，滋養(yǎng)心靈以助力崗位成才，內(nèi)外兼修提升職業(yè)境界而升華至更高的事業(yè)境界呢？
何思何慮？從何入手？如何不走捷徑而又循序漸進(jìn)，終至登堂入室？首倡以國(guó)學(xué)實(shí)用理性四句箴言，滋養(yǎng)當(dāng)下職場(chǎng)從業(yè)者心性的張誠(chéng)篤字歲寒先生，數(shù)十年既神游冥想國(guó)學(xué)實(shí)用理性，又在職場(chǎng)一線以接地氣國(guó)學(xué)實(shí)用理性內(nèi)容及妙語(yǔ)解頤的演講藝術(shù)，以《職場(chǎng)弟子規(guī)》為題的百余場(chǎng)演講，好
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