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左東嶺
  • 左東嶺創(chuàng)新研究院研究員,首都師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)思想研究中心主任
  • 擅長(zhǎng)領(lǐng)域: 其他
  • 講師報(bào)價(jià): 面議
  • 常駐城市:北京市
  • 學(xué)員評(píng)價(jià): 暫無(wú)評(píng)價(jià) 發(fā)表評(píng)價(jià)
  • 助理電話: 18264192900 QQ:2703315151 微信掃碼加我好友
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左東嶺教授談中國(guó)古代文學(xué)的原發(fā)性問題研究

主講老師:左東嶺
發(fā)布時(shí)間:2023-10-24 14:51:19
課程詳情:

10月25日,首都師范大學(xué)文學(xué)院左東嶺教授做客文學(xué)院“新杏壇”,舉辦了題為“中國(guó)古代文學(xué)的原發(fā)性問題研究”的講座。

講座伊始,左東嶺介紹了他所思考的“原發(fā)性問題”這一概念,即在某一學(xué)科、某一領(lǐng)域或者某一重大學(xué)術(shù)問題的開創(chuàng)期,由于受時(shí)代、個(gè)體素質(zhì)或?qū)W術(shù)自身進(jìn)展的限制所產(chǎn)生的足以影響后來(lái)研究的種種先天不足。一些當(dāng)初匆忙之間形成的體系、理論或范式往往成為后來(lái)學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)或前提,所以我們有必要重新回顧歷史并加以檢討。左東嶺指出,學(xué)術(shù)研究的歷程從來(lái)都是雙向的,“把問題轉(zhuǎn)變成知識(shí)和把知識(shí)轉(zhuǎn)變成問題同樣重要”,后者甚至需要更高的學(xué)術(shù)眼光和綜合性的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

左東嶺在講座第一部分指出,中國(guó)古代文學(xué)研究的原發(fā)性問題的核心在于中西差異問題,其中也包含著古今差異問題。他以第一層級(jí)的基礎(chǔ)概念“文學(xué)”為例,對(duì)西方19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義運(yùn)動(dòng)所形成的重抒情、重個(gè)性表達(dá)的純文學(xué)觀成為中國(guó)古代文學(xué)研究的基礎(chǔ)性概念與主流話語(yǔ)提出了質(zhì)疑,認(rèn)為這種純審美的文學(xué)觀念并不符合中國(guó)古代文學(xué)的實(shí)際情況。在文學(xué)史觀方面,左東嶺認(rèn)為“一代有一代之文學(xué)”這一說(shuō)法隱含了一種歷史觀和價(jià)值判斷,受到了西方進(jìn)化論觀念的影響,甚至后來(lái)又?jǐn)U展至規(guī)律論,導(dǎo)致我們的文學(xué)史寫作大多遵循著“作家作品論加文學(xué)規(guī)律總結(jié)論”這樣一種套路。但是文學(xué)史的編寫目的不應(yīng)只是總結(jié)規(guī)律,更應(yīng)該注重尋找歷史真相和找出歷史事件之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

對(duì)于情感與理性的關(guān)系這一問題,左東嶺指出,“文學(xué)是抒情的、審美的、性靈的、訴諸意象的”這種說(shuō)法,實(shí)則將議論、應(yīng)用文體排除在外了,這與中國(guó)古人的做法相去甚遠(yuǎn)。例如劉勰的《文心雕龍》既重視情感深厚的感染力,也重視邏輯力量,欣賞說(shuō)理有力的文章;再如唐宋詩(shī)之爭(zhēng),重說(shuō)理、重議論、重學(xué)問的宋詩(shī)不如重情感的唐詩(shī)幾成定論。這其中含有價(jià)值判斷的傾斜,是受到西方學(xué)科意識(shí)和分類研究意識(shí)影響的體現(xiàn),雖有其便利之處,但是情理相輔相成才是中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

講座第二部分,左東嶺以錢謙益為例,指出中國(guó)古代也存在著相似現(xiàn)象。錢謙益因一己之私在《列朝詩(shī)集小傳》中形成的嚴(yán)重學(xué)術(shù)偏見影響了朱彝尊的《明詩(shī)綜》,又影響了《四庫(kù)全書總目提要》中明人別集提要的學(xué)術(shù)判斷。他強(qiáng)調(diào),如果不把這些原發(fā)性問題進(jìn)行清理并加以糾正,就無(wú)法進(jìn)行深入有效的研究。

講座最后一部分,左東嶺指出研究原發(fā)性的學(xué)術(shù)問題必須具備以下幾項(xiàng)內(nèi)容:一是必須提出明確的基礎(chǔ)性、原理性、關(guān)鍵性的問題集中予以探討。二是研究的重點(diǎn)不在于其學(xué)術(shù)結(jié)論本身的正確與否,而在于其學(xué)理性的偏差與缺失。三是深入探討其原發(fā)性問題形成的時(shí)代、個(gè)人等復(fù)雜的原因。四是揭示其對(duì)于學(xué)界同類研究之重要負(fù)面影響。如此才可正本清源,為新的學(xué)術(shù)理念與研究范式的產(chǎn)生提供有益參考。

左東嶺在講座中多次提到“批判性思維”和“質(zhì)疑精神”,希望同學(xué)們敢于質(zhì)疑,提高獨(dú)立思考的能力。講座由文學(xué)院孫學(xué)堂教授主持。講座結(jié)束后,孫學(xué)堂對(duì)左東嶺的精彩報(bào)告再次表示了感謝。同學(xué)們積極提問,左東嶺給予了耐心細(xì)致的解答,豐富了講座內(nèi)容,現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。文學(xué)院院長(zhǎng)杜澤遜教授等學(xué)院師生共同聆聽了講座。

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