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【沈德斌】國學(xué)文化與智慧人生

國學(xué)智慧

什么是國學(xué)文化？我們列祖列宗傳給我們的，經(jīng)過幾千年的驗證統(tǒng)一了意見是完全正確的，用文言文的形式記載下來的，可以化育我們的人性并揭示人生和宇宙的真理。

【沈德斌】改變命運的妙法

國學(xué)智慧

演講大綱：一、 我們怎么到這里來的？禍福無門，惟人自召善惡之報，如影隨形                     ——《太上感應(yīng)篇》積善之家，必有余慶積不善之家，必有余殃  &n

【薛魁銘】覺察.反思

國學(xué)智慧

    洞察心靈，提升覺知，生命是一場創(chuàng)意之旅！！！一、課程背景    我們所說的“反思”，就是“內(nèi)省”，是指向內(nèi)看自己，檢視自己。為什么我們要檢視自己？為了提升，為了轉(zhuǎn)變，為了改善。你內(nèi)省是為了成為什么人，否則你是不會沉溺于內(nèi)省的。如果沒有改善、轉(zhuǎn)變、成為什么的欲望，你是不會去審視你自己的。顯然那就是內(nèi)省的原因所在。覺察是不作譴責(zé)地觀察

【王平】《紅樓夢》中的管理學(xué)

國學(xué)智慧

【課程大綱】古人曰：“開篇不談紅樓夢，縱讀詩書也枉然?！泵鼾S主人總評《紅樓夢》一文曰：“《石頭記》一書膾炙人口,而閱者各有所得,或愛其繁華富麗,或愛其纏綿悱惻,或愛其描寫口吻,一一逼肖,或愛隨時隨地各有景象,或謂其一肚牢騷,或謂其盛衰循環(huán),提蒙覺瞆,或謂因色悟空,回頭見道,或謂章法句法,本諸盲左腐遷，亦見淺見深,隨人所近耳?！弊o(hù)花主人總評《紅樓夢》一文曰：“一部書中，翰墨則詩詞歌賦，制藝尺牘，爰書

【周培玉】《道德經(jīng)的超級智慧》

國學(xué)智慧

本課程通過系統(tǒng)解讀《道德經(jīng)》，使參訓(xùn)者在深刻理解老子“大道自然，無為不爭”的核心思想基礎(chǔ)上，使學(xué)員了解并懂得“大道”對現(xiàn)實社會的特別意義：作為個體的人，必須順應(yīng)自然，修身立德，而不要一味地競爭，患得患失，這樣才能長生久視；而作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須順應(yīng)民心，廉潔自律，而不要強加意志給民眾，這樣才能政通人和。老子對自然法則的了悟和對社會人生的洞悉，其思想深邃、博大和遠(yuǎn)見卓識，無人能及。課程的目的是提高領(lǐng)導(dǎo)者

【周培玉】《國學(xué)智慧與企業(yè)家修煉》

國學(xué)智慧

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含著許多高超的管理智慧。諸子百家思想更是異彩紛呈，取之不盡、用之不竭。如何從傳統(tǒng)文化中找到一條“以人為本”、“順勢而為”的科學(xué)發(fā)展道路，將東方哲學(xué)與西方管理有機結(jié)合，這是未來中國企業(yè)提升競爭力，實現(xiàn)“不戰(zhàn)而勝”的秘密武器。本課程重點講解、運用儒道法兵四大家思想，幫助學(xué)員增進(jìn)個人修養(yǎng)，提高思想境界，借鑒儒家的“仁德”管理藝術(shù)、道家的“無為”管理藝術(shù)、法家的“權(quán)變”管理藝術(shù)

【周培玉】《國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力》

國學(xué)智慧

周培玉教授，資深戰(zhàn)略管理與傳統(tǒng)文化專家,我國商務(wù)策劃學(xué)科帶頭人。從教于北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)高端培訓(xùn)十余年，系中國企業(yè)聯(lián)合會、中國企業(yè)家協(xié)會專家委員，上市公司獨立董事。1998年以來，先后任七家大型企業(yè)戰(zhàn)略顧問，指導(dǎo)上百家中小企業(yè)管理提升和經(jīng)營創(chuàng)新。獨立或合作完成各類咨詢項目60多項，受邀為各地政府部門、企事業(yè)單位開辦管理、國學(xué)等講座500余場。主要著作有：1、國學(xué)類：《超越時空的孫子思

【馬建光】革命理想高于天

國學(xué)智慧

——從黨史人物故事談黨員干部的理想信念(簡要提綱)馬建光習(xí)近平總書記曾言，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。如果理想信念不堅定，不相信馬克思主義，不相信中國特色社會主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的黨員干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。只有理想信念堅定，用堅定理想信念煉就了“金剛不壞之身”，黨員干

【張誠篤】《莊子》

國學(xué)智慧

《莊子》講義莊子到底說什么《莊子》三十三篇，凡十余萬字，是莊子及其后學(xué)的集體哲學(xué)創(chuàng)作。一，《莊子》之基本思想第一節(jié)   超越大鵬的形體自在與心靈逍遙北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。淺析：以講故事的文學(xué)手法，開始哲學(xué)故事話題。此哲學(xué)故事從北冥的大魚及大魚轉(zhuǎn)化而

【張誠篤】《中庸》

國學(xué)智慧

《中庸》張誠篤老師簡介張誠篤，字歲寒，號關(guān)中逸民，獨立學(xué)人，國學(xué)布道者，被譽為“孫子張”。大學(xué)迄今三十七年黃卷青燈簞食瓢飲，精研國學(xué)與當(dāng)代國人心理，含英咀華將民族文化原典思想精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，渾然天成為國學(xué)古為今用之系列：孫韓做事、周孔做人、佛老養(yǎng)心、詩詞怡性。以此四課，奔走呼號，為中華文化布道做獅子吼演講，聽其演講振耳發(fā)聵，讀其著述余香滿口。張先生專著：中國文史出版社《老子大智慧》，陜

【張誠篤】《實用理性之曾國藩：內(nèi)圣外王》

國學(xué)智慧

國學(xué)實用理性策略師張誠篤：以《曾國藩之實用理性：內(nèi)圣外王》大氣磅礴酣暢淋漓之演講，妙語連珠掀開曾國藩大謀大勇、大智大雄寶典之絕大秘密，使您心智如泉之開源、火之始燃，必將通江達(dá)海、光焰萬丈！兩百年來儒家最后一位圣人曾國藩解密萬事浮云過太虛 低頭一拜屠羊悅——內(nèi)圣外王之曾國藩解讀一、引論曾國藩曝露心跡詩句：低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。1、五千年中華文化為人處事巔峰之巔峰，絕頂之絕頂究竟是什么？內(nèi)圣

【張誠篤】《內(nèi)圣外王之曾國藩解讀》

國學(xué)智慧

一、五千年中華文化為人處事巔峰之巔峰，絕頂之絕頂究竟是什么？內(nèi)圣外王。其中，曾國藩是何角色？二、如何達(dá)此巔峰之巔峰、絕頂之絕頂？曾國藩是怎么做的？三、達(dá)此巔峰之巔峰、絕頂之絕頂從何入手？曾國藩從何入手？國學(xué)實用理性即達(dá)致內(nèi)圣外王四句箴言：孫韓做事，周孔做人，老佛養(yǎng)心，詩詞怡性。 四、曾國藩文人帶兵何以能剿滅“太平天國”？

【張誠篤】毛澤東統(tǒng)帥之道與軍事韜略

國學(xué)智慧

再造乾坤之霹靂手段，掀天揭地之雄韜偉略，安天下之大勇，謀萬世之大智。張誠篤引論：毛澤東沁園春雪究竟說什么？內(nèi)圣外王一，何謂中華文化實用理性？二，何謂實用理性四句真言？1，孫韓做事2，周孔做人3，老莊養(yǎng)心4，詩詞怡性三，毛澤東蔣介石終極對決之中華文化實用理性初探1，書法2，兵法四，從孫子兵法到毛澤東軍事思想枚舉1，從不若則避之到打不贏就走2，從車雜而乘之到敵人給我們造3，從卒善而養(yǎng)之到淮海戰(zhàn)役國軍滅

【張誠篤】國學(xué)實用理性與完人雅范之極致 ——內(nèi)圣外王

國學(xué)智慧

目錄壹孫韓做事貳孔孟做人叁老佛養(yǎng)心肆詩詞怡性

【張誠篤】《國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》

國學(xué)智慧

“中國夢”文化基因背景下：依法治國之通鑒：第一講  導(dǎo)言繼我朝太祖開國規(guī)模宏遠(yuǎn)，布衣將相之“鳳凰涅磐”后；當(dāng)下國勢略當(dāng)漢武中興之世，且“周雖舊邦其命維新”，貞下起元，隱隱然已初露圣朝氣象；當(dāng)朝雄主“中國夢”乃大格局、大淡定、大謀略，此三大之細(xì)切者若內(nèi)政“打老虎”之高壓反腐、清除黃賭毒，乃“致君堯舜上再使風(fēng)俗淳”；大外交之海、陸“絲綢之路”、邇來?？哲娏Υ笤?、于彼米國該硬則硬該軟則軟“不說