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【沈德斌】《孫子兵法與團(tuán)隊(duì)管理》

孫子兵法

【課程背景】中華文化五千年，各種典籍浩如煙海，諸子百家，除“儒釋道”之外，還有十分重要的一家——兵家。而各種兵書，汗牛充棟，尤以《孫子兵法》為最，史稱“兵學(xué)圣典”。曹操說“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。幾千年來，無數(shù)的政治家、軍事家對《孫子兵法》愛不釋手，推崇備至，演繹了一幕幕波瀾壯闊，令人蕩氣回腸的歷史話劇。我們中國人，都知道《三國演義》的某些人物，都知道《三十六計(jì)》的其中一計(jì)，而這些智慧的

【沈德斌】《孫子兵法與統(tǒng)帥之道》

孫子兵法

中華文化五千年，各種典籍浩如煙海，汗牛充棟。文的如“四書五經(jīng)”，武的如“武經(jīng)七書”。而各種兵書，尤以《孫子兵法》為最，史稱“兵學(xué)圣典”。曹操說“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。幾千年來，無數(shù)的政治家、軍事家對《孫子兵法》愛不釋手，推崇備至，演繹了一幕幕波瀾壯闊，令人蕩氣回腸的歷史話劇。我們中國人，都知道《三國演義》的某些人物，都知道《三十六計(jì)》的其中一計(jì)，而這些智慧的源頭則是《孫子兵法》。近一百

【沈德斌】《孫子兵法與商戰(zhàn)謀略》

孫子兵法

一、一部奇書1、早2、好3、遠(yuǎn)4、廣二、二個精髓1、算2、騙三、三大板塊（一）戰(zhàn)爭觀與戰(zhàn)略思想1、“安國全軍之道”    “全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。2、“慎戰(zhàn)”（1）“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”（2）“合于利而動，不合于利而止”3、

【沈德斌】《孫子兵法》與商道智慧

孫子兵法

【課程背景】 中華文化五千年，各種典籍浩如煙海，諸子百家，除“儒釋道”之外，還有十分重要的一家——兵家。而各種兵書，汗牛充棟，尤以《孫子兵法》為最，史稱“兵學(xué)圣典”。曹操說“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。幾千年來，無數(shù)的政治家、軍事家對《孫子兵法》愛不釋手，推崇備至，演繹了一幕幕波瀾壯闊，令人蕩氣回腸的歷史話劇。我們中國人，都知道《三國演義》的某些人物，都知道《三十六計(jì)》的其中一計(jì)，

【沈德斌】《孫子兵法》與企業(yè)治理

孫子兵法

【課程背景】 中華文化五千年，各種典籍浩如煙海，諸子百家，除“儒釋道”之外，還有十分重要的一家——兵家。而各種兵書，汗牛充棟，尤以《孫子兵法》為最，史稱“兵學(xué)圣典”。曹操說“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。幾千年來，無數(shù)的政治家、軍事家對《孫子兵法》愛不釋手，推崇備至，演繹了一幕幕波瀾壯闊，令人蕩氣回腸的歷史話劇。我們中國人，都知道《三國演義》的某些人物，都知道《三十六計(jì)》的其中一計(jì)，

【沈德斌】《孫子兵法與企業(yè)戰(zhàn)略》

孫子兵法

一、一部奇書1、早2、好3、遠(yuǎn)4、廣二、二個精髓1、算2、騙三、三大板塊（一）戰(zhàn)爭觀與戰(zhàn)略思想1、“安國全軍之道”    “全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。2、“慎戰(zhàn)”（1）“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”（2）“合于利而動，不合于利而止”3、

【沈德斌】《孫子兵法與統(tǒng)帥之道》

孫子兵法

  中華文化五千年，各種典籍浩如煙海，汗牛充棟。文的如“四書五經(jīng)”，武的如“武經(jīng)七書”。而各種兵書，尤以《孫子兵法》為最，史稱“兵學(xué)圣典”。曹操說“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。幾千年來，無數(shù)的政治家、軍事家對《孫子兵法》愛不釋手，推崇備至，演繹了一幕幕波瀾壯闊，令人蕩氣回腸的歷史話劇。我們中國人，都知道《三國演義》的某些人物，都知道《三十六計(jì)》的其中一計(jì)，而這些智慧的源頭則是《孫子

【沈德斌】《孫子兵法的智慧之光》

孫子兵法

一、一部奇書1、早2、好3、遠(yuǎn)4、廣二、二個精髓1、算2、騙三、三大板塊（一）戰(zhàn)爭觀與戰(zhàn)略思想1、“安國全軍之道”    “全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。2、“慎戰(zhàn)”（1）、“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”（2）“合于利而動，不合于利而止”3、

【沈德斌】《論語》與處世之道

傳統(tǒng)文化

?       孔子（前551年9月28日―前 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣；出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。 ?       思想家、教育家，政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的先河，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。?曾受業(yè)于老子，帶

【沈德斌】國學(xué)文化與智慧人生

國學(xué)智慧

什么是國學(xué)文化？我們列祖列宗傳給我們的，經(jīng)過幾千年的驗(yàn)證統(tǒng)一了意見是完全正確的，用文言文的形式記載下來的，可以化育我們的人性并揭示人生和宇宙的真理。

【沈德斌】改變命運(yùn)的妙法

國學(xué)智慧

演講大綱：一、 我們怎么到這里來的？禍福無門，惟人自召善惡之報(bào)，如影隨形                     ——《太上感應(yīng)篇》積善之家，必有余慶積不善之家，必有余殃  &n

【王漢明】《知人善用與管理溝通藝術(shù)》

溝通技巧

一、課程背景說明    溝通不是吵架、不是忽悠、不是爭論的能力！不是強(qiáng)迫他人聽話！文明時代，需要一群人協(xié)助你工作，就需要良好的關(guān)系處理能力和溝通藝術(shù)。所謂“一言興邦、一言喪邦”“美言可以市”“良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒”“禍從口出”都在強(qiáng)調(diào)溝通的重要性，領(lǐng)導(dǎo)一句話可能廢掉一個員工一個月的積極性，同時也可能調(diào)動一個人一個月的積極性！關(guān)鍵在于溝通的藝術(shù)！ &

【王漢明】《企業(yè)轉(zhuǎn)型升級與經(jīng)營管理創(chuàng)新》

轉(zhuǎn)型升級

一、課程介紹說明    本課程是王漢明老師基于對民營企業(yè)經(jīng)營、戰(zhàn)略、管理、營銷、人才、制度建設(shè)狀況、風(fēng)險(xiǎn)控制、資本運(yùn)作、企業(yè)家思維模式等的深入了解設(shè)計(jì)的一門課程。同時兼融當(dāng)前新常態(tài)下智能經(jīng)濟(jì)、大數(shù)據(jù)、機(jī)器換人、新的市場趨勢和需求、供給側(cè)改革等現(xiàn)象和政策特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述民營經(jīng)濟(jì)和企業(yè)存在的問題、并提出諸多解決方案！ 適合給分管經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各級政府機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部授課，

【王漢明】《民營人才管理與員工隊(duì)伍穩(wěn)定管理》

人才測評

一、課程介紹說明    員工滿意度、認(rèn)可度是一切管理活動的基礎(chǔ)！滿意認(rèn)可才會穩(wěn)定！穩(wěn)定才能談管理！員工隊(duì)伍穩(wěn)定是開始良性管理的起點(diǎn)！——王漢明！    本課程不教條地講薪酬、不照搬績效考核、不書面化的談感情和文化留人！只談如何解決民營企業(yè)的人才窘境和問題！系統(tǒng)解決和改善民營企業(yè)人力資源基本狀況！   

【王漢明】工廠全面改善與管理方法落地、精細(xì)化管理實(shí)戰(zhàn)操作

精益生產(chǎn)

一、課程背景說明    不能落地，不能產(chǎn)生績效，一切都是空談！        企業(yè)只要求干部去做好工作，只給干部洗腦？是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！還需要教會干部如何才能做好工作？如何才能解決問題？如何才能確保工作不出問題？如何去實(shí)施精細(xì)化管理？如何才能改善工作？    放棄運(yùn)動式的抓管理